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  • 六朝僧人的文学成就

    他在中国佛教发展史上占有特殊地位。他的集结为《肇论》的几篇论文标志著玄学化佛教在中土的结束,中土人士对大乘真谛的了解进入了新阶段。而它们作为论说文字,论证详悉,辞严义密,纯熟地使用了当时流行的骈俪文体...

    孙昌武

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  • 中国佛教的传播

    。尤其是僧肇著《肇论》,融合老庄的思想,倡“般若无知论”,“涅盘无名论”等,为中国哲学思想史和文学史上开创了千古的奇局和不朽的名作。道安、慧远师弟的佛学论著,受罗什的影响也很大。罗什的来华,是中国...

    不详

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  • 论惠能门下的禅法特色

    因此而忽视其所包含的积极意义。   六   与南岳、马祖系的思想不同的是,青原、石头系的禅学比较注重从心与物、理与事的关系中去强调人的地位。石头著有《参同契》,据说是读了《肇论·涅槃...

    洪修平

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  • 云南鸡足山的崛起及其主要禅系

    。即所庵法师应住传衣寺,命师同注《肇论》。  笔授之际,议论飚举,一字未安,必当仁不让。……  一日,托钵洱海城中,闻其室内人语曰:张豆腐,李豆  腐,枕上思量千条路,起来依旧卖豆腐。师遂打破漆  桶...

    侯冲

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  • 拈花微笑——禅学起源

    记集》卷十二《萨婆多部记目录》记载,佛大先为说一切有部五十三祖,可见佛陀跋陀罗是有师承的著名禅师。他来长安之时,正值鸠摩罗什在西明寺广译众经。据《肇论》中载僧肇给刘遗民书中,介绍长安佛教的情况时说:&...

    业露华

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  • 日本佛教研究机构

    研究,贡献很多。即以战后采用共同研究的体制而完成的,已有《肇论研究》、《慧远研究》等的研究报告和刊行。在佛教考古学方面,也出了全十六卷三十二册的《云冈》一套钜著。  3.京都大学宗教学研究会:由西谷启治...

    不详

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  • 三论宗吉藏的二谛思想

    纯正。罗什门下,有三千学者,皆一时英才,僧肇、道生、道融、僧睿,号称“四圣”。僧肇妙思慧悟,著《肇论》,发挥缘起性空、真俗不二之妙旨,确立了三论宗义。吉藏非常推崇僧肇,曾尊之为三论宗初祖,又将其与罗什...

    纪华传

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  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    肇论略注》、《憨山绪言》、《憨山老人梦游全集》(55卷)。  德清和真可一样, 行在有中 ,因而能够提出 空非绝空 这样的命题。所谓空,非绝空之空,而只是像俗话所说的 傍若无人 ,傍人是有的,只是在...

    不详

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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    肇论略注》、《憨山绪言》、《憨山老人梦游全集》(55卷)。  德清和真可一样, 行在有中 ,因而能够提出 空非绝空 这样的命题。所谓空,非绝空之空,而只是像俗话所说的 傍若无人 ,傍人是有的,只是在...

    不详

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  • 庐山慧远的弥陀论

    生身、报身。望月信亨1930,页391。  15. 僧肇,<不真空论>,《肇论》,《大正藏》四五,页152上。  页107  庐山慧远的弥陀论  佛学研究中心学报第七期(2002.07)   却极力探究...

    陈敏龄

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